解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者 ，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之 术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>